兰州刻葫芦

民俗工艺品 编辑:甘肃文化旅游网络电视 发布时间:2015/3/23 19:50:42

兰州刻葫芦是兰州独有的一种特种工艺品。它与象牙、白玉、竹木、石头雕刻不同,所用的材料是一种葫芦,基本表现手法是线刻,所画的内容有山水、人物、花草、鸟兽和诗文等。虽然它与牙、玉、木、石雕刻所用的材质及表现手法不同,却有异曲同工之妙,其艺术价值丝毫不比其它雕刻逊色,堪称工艺美术宝库中璀璨夺目的一颗明珠。

  兰州刻葫芦所用的葫芦,是一种草本植物的果实,质地坚韧,表面光滑,色呈土黄,形似鸡蛋,故称鸡蛋葫芦。一般以圆形的居多,椭圆形的较少。雕刻技法分为两种。一种是用大、中、小三种特制的钢针,先在打磨好的葫芦表面,以纤细的线条阴刻出所要描绘的图像或诗文,然后再涂上松墨,使刻线变得明显。行家把这种技法称为“描写”。另一种技法是用刻刀将葫芦镂空,以粗犷的空隙线条勾勒出所要表现的山水、花草、鸟兽或人物。行家把这种技法称为“雕刻”。等全部画面刻好以后,再在葫芦上下饰以环形卐字花边,最后配上形式各异的底座,整件作品便告完成。


兰州刻葫芦,起源于魏晋。考古资料已充分证明,自魏晋起,生产技术已发展到相当高的水平。那时中国丝绸经西北各民族之手少量地辗转贩运到中亚、印度。商人便接踵西行。至此丝绸之路益加畅通,大量丝帛锦绣通过兰州不断西运,同时西域各国的珍奇异物也输入中国。魏晋时,东西商业往来不断,位于丝路咽喉重地的兰州和敦煌,就是胡商的聚集地。5~6世纪时,南北朝分立,但沿丝路的东西交往却进一步繁荣 。北魏建国后不久就派使者前往西域,以后中亚各国的贡使、商人常集于金城兰州,金城兰州更成为各国商人荟萃之地,金城中也聚集着不少胡商。因此金城兰州也是丝绸之路上的一个重要补给地之一。当时胡商从和田带过来的巨型葫芦(盛水用的),经兰州工匠刻上图案和文字出售,这便是最早的兰州刻葫芦。隋初改置兰州总管府,始称兰州。自汉至唐、宋时期,随着丝绸之路的开通,出现了丝绸西去、天马东来的盛况,兰州逐渐成为丝绸之路重要的交通要道和商埠重镇,联系西域少数民族的重要都会和纽带,在沟通和促进中西经济文化交流中发挥了重要作用。这时候兰州刻葫芦除了盛水用以外,工匠们开始刻“药葫芦”。古丝绸之路也在这里留下了众多名胜古迹和灿烂文化,隋炀帝曾派黄门侍郎裴矩到张掖招徕西域商人,把大量的西域葫芦运到兰州,说明当时丝路的兴旺。

到了唐贞观年间称葫芦为匏器和瓠,当时兰州刻葫芦雕刻技艺已很精巧。据《隋荫刻缉 》记载,隋末兰州周围已大量种植葫芦,把葫芦的外皮刮去后磨光,在葫芦上雕刻书法碑贴或花纹图画 。兰州葫芦雕刻的发展与鸡蛋葫芦的发现、应用有极其重要的关系。隋唐宋元时期,葫芦上雕刻书法碑贴之所以文字简短,可能所用质地坚硬的匏器和瓠有关,与当时葫芦仍以形状有关。隋唐时期兰州丫腰葫芦做为“药葫芦”中药铺前都挂着一个药葫芦,葫芦上刻有“药”字,但这药葫芦内通常是空的。中药铺里摆的一部分大药葫芦和瓷罐内分别放有炮制好的中药,有淮山、白术、茯苓、虫草、人参、灵芝、鹿茸片、肉桂、蚕蛹、淫羊藿、补骨脂、益智仁、杜仲、吐丝子、枸杞、何首乌、熟地黄、山萸肉、当归、川芎、白芍、酸枣仁、麦门冬、五味子、朱砂、三七、龙骨、炙甘草、蛤蚧、河车、黄芪等,药葫芦上刻有药名和药性赋或汤头歌。

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