文物简介

　　木简1枚（出土编号：Ⅱ90DXT0213③:122），1990年出土于敦煌悬泉置遗址。长21.4、宽1.4、厚0.25厘米。木简下残，简文字残泐，但基本内容清楚。上面一行记粮食数量，下面三行记途经人员的国籍、身份、人数以及日期等。该简的内容为“甲午”“乙未”两次悬泉置接待西域使者的记录，共接待9个西域国家的质子、贵人和使者34人。该简文对研究悬泉置的传舍制度，以及西汉王朝与西域诸国之间的关系提供了重要资料。现藏甘肃简牍博物馆。

　　简文大意

　　这枚简讲述悬泉置接待了西域的鄯善、且末、莎车、于阗、皮山、疏勒、渠勒、精绝、扜弥共9个国家的质子、贵人和使者。第一天“二月甲午”所到者为质子和使者，16人；而副使和贵人18人则于“乙未”到达，前后共34人。该木牍出土的底层中有纪年简27枚，主要是宣帝、元帝和成帝时期的简，以宣帝时期为大宗。宣帝时期汉与西域各国来往极为频繁，学者推测该牍年代大致当在宣帝时期。汉朝为西域使者提供饮食车马接待，派人迎送西域使者，确保其路途安全，以保障丝路的畅通。各国同时出现在悬泉置，也足以说明丝绸之路上的西域诸国之间是较为和谐的。正是《后汉书?西域传》记载“立屯田于膏腴之野，列邮置于要害之路。驰命走驿，不绝于时月；商胡贩客，日款于塞下”的真实反映。

　　阅“牍”延伸

　　汉初北方边郡经常受到匈奴的威胁。公元前139年汉武帝刘彻为联合与匈奴有矛盾的大月氏反击匈奴，而派遣张骞出使西域。虽然这次联合大月氏的计划没有成功，但张骞带回来的信息使得汉朝对西域诸国有了大致的了解。于是公元前119年，汉武帝派张骞再次出使西域，联合乌孙夹击匈奴。

张骞出使西域 | 图源《中国敦煌壁画全集 ·初唐》

　　在乌孙国对汉朝有了初步认知之后，公元前105年，乌孙国王遣使与汉朝交好。并以乌孙的千匹良马为聘礼希望迎娶汉朝公主，汉武帝遣江都王刘建之女刘细君和亲乌孙王猎骄靡。后细君公主因语言不通、思念故土，于公元前101年在乌孙郁郁而终。太初四年即公元前101年，楚王刘戊的孙女刘解忧和亲乌孙。自神爵二年至甘露三年，乌孙完成了自汉之盟国变为汉之属国的过程。这一目标的实现与细君公主、解忧公主、常惠和冯嫽等人一生致力于挫匈奴、伐龟兹、平定西域的各种努力是分不开的。

　　太初四年（公元前101年），李广利伐大宛之后，自玉门列亭障主渠犁以西。同年，汉朝在新疆的轮台、渠犁（今新疆库尔勒与尉犁附近）一带屯田积谷，意在长期经营西域。汉武帝在渠犁和轮台设置了使者校尉和屯田区，这是汉朝在西域的第一个据点。屯田政策的实施，促进了中原西域的交流，使得汉朝在西域的影响力日益增强。

　　神爵二年（公元前60年）九月，匈奴发生内乱。匈奴日逐王先贤掸率众归属汉朝。汉宣帝封日逐王为归德侯，留居长安。汉朝始设西域都护，派西域都护骑都尉郑吉都护西域诸国，匈奴统治西域的僮仆都尉随之撤销。汉朝设置西域都护府。从此，汉朝在西域实施有效的管理，西域版图归属中原。1928年，在阿克苏地区新和县的玉其喀特古城出土了一方铜印“李崇之印信”。印主李崇，是西汉晚期的最后一位西域都护，第一任西域都护为郑吉。班固记载西汉时期的西域都护共计18人，在《汉书》中记载的仅有十人。有一句我们耳熟能详的话：“汉之号令班西域矣，始自张骞而成于郑吉。”

李崇之印信 | 图源《丝绸之路·新疆古代文化》

　　自武帝以来，在西北一线陆路上形成了南北两道，这两道沿天山南麓而行的线路，形成了著名的“丝绸之路”。丝绸之路的开通，使汉与西域之间的贸易交流更为便捷。不管是以官方为代表，还是民间的交流，途径此路的人数越来越多，从西域诸国传入的物产文化也较为丰富。

　　从西域输入的动物，其中最出名的就是“天马”。除了天马外，西域还有狮子、大象、孔雀等，《汉书·西域传》记载罽宾国出象、孔爵和沐猴；安息国产大雀；乌弋山离国有师子、犀牛、封牛、桃拔，条支国也出师子、封牛；天竺（身毒）国出象。汉简记载了诸多西域使者到汉地奉献的情况，据学界研究可知以献畜为职责的西域使团入关后，需要接受敦煌郡有关部门(玉门关、阳关)的清点和沿途接待厩置官吏的查验登记。狮子、大宛马等罕见的奉献物，则由安置地派出专使来迎接，最终安置于长安近苑。此外还有不属于西域都护管辖的康居国，在永光五年（公元前39年)派使者及贵人献白骆驼的记载。

甘肃武威雷台东汉墓出土铜奔马 | 图源甘肃省博物馆官网

　　西域传入中原最著名的水果就是蒲陶，即葡萄。《后汉书·西域传》中载粟弋、伊吾两地出蒲陶，《史记·大宛列传》中提到大宛国有葡萄美酒。此外还有大量的植物《博物志卷·之六》就写到，“张骞使西域还，乃得胡桃种。”《汉书·西域传》载大宛、罽宾国有苜蓿，《后汉书·西域传》载大秦国“合会诸香，煎其汁以为苏合”，天竺有胡椒，有薑，有诸香。

悬泉置遗址出土的苜蓿种子 | 图源甘肃简牍博物馆

悬泉置遗址出土的核桃种子 | 图源甘肃简牍博物馆

　　此外，还有从西域而来的珠宝，据《汉书·西域传》记载罽宾、乌弋山离国有珠玑，罽宾国有珊瑚，有虎魄、璧流离。《后汉书·西域传》记载大秦国出产明月珠、珊瑚、虎魄、夜光璧、骇鸡犀、琉璃、琅玕、青碧、朱丹；天竺出毒冒。这些大多为奢侈品，即使是在西域，也是难得一见的瑰宝。“于是后宫贱毒冒而疏珠玑，却翡翠之饰”。“头上倭堕髻，耳中明月珠”，“足下蹑丝履。头上玳瑁光。腰若流纨素。耳著明月珰。”说明西域的珠宝已经成为当时中原流行的饰品。

　　除了有奇特的物产之外，西域幻术伎艺也传入中原。据学界研究，汉代由西域传入中原的幻术有“自支解”、“易牛马头”、“自缚自解”、“吐火”等。《汉书·西域传》中记载汉代宴会上的歌舞百戏有“巴俞、都卢、海中、砀极、漫衍、鱼龙、角抵之戏等。”史料记载元康元年（元前65年），龟兹王绛宾和王后弟史二人到长安省亲。绛宾向宣帝进贡了龟兹国的名贵乐器羯鼓与筚篥。宣帝御赐了一个数十人规模的乐队以及钟、鼓、琴等乐器。将中原乐舞和乐器带到了龟兹，这是中原与西域的一次大规模的乐舞交流。

　　丝绸之路沿线的经济文化交流情况正如《汉书·西域传》记载：“自是之后，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宫，蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门，钜象、师子、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方异物，四面而至。”

　　参考文献

　　1.[汉]班固撰，[唐]颜师古注《汉书》，中华书局，1962年。

　　2.[南朝宋]范晔撰，[唐]李贤等注《后汉书》，中华书局，1965年。

　　3.余太山：《西汉与西域关系述考》，《西北民族研究》1994年第1期。

　　4.殷晴：《悬泉汉简和西域史事》，《西域研究》2002年第3期。

　　5.刘永强：《两汉时期的西域及其经济开发研究》，西北师范大学博士论文，2009年。

　　6.周建：《西汉时期的西域都护研究》，西北师范大学博士论文，2010年。

　　7.孟芳芳：《西域文化对汉代文学的影响》，沈阳师范大学硕士论文，2014年。