1973年出土于肩水金关遗址第24号探方中。该牍基本完整，长22.5厘米，宽2.6厘米，厚0.4厘米，正反面两行书写，共计51字。此牍为一封书信，写信人名赵宪，收信人姓名不详，信中以其官职“掾”相称。书信的主要内容是少吏赵宪写信给掾，希望能向掾借一件旧襦衣，暂时穿一两天。此书信记载的内容对于了解河西边塞屯戍吏卒的日常生活状况和社会交往提供了生动的资料。现藏甘肃简牍博物馆。(原简编号73EJT24:15AB)

一封来自肩水金关的信 ‖ 赵宪借衣记

简牍译文

少吏赵宪叩头言：

掾及夫人见信好！别来无恙，天气寒冷，望二位起居平安，无它事。其实想告求一事。我今天正好把身上穿的襦衣洗了，只好向你借一件旧襦衣穿一两天，也不敢借穿太久，等衣服一干，即刻归还。叩头叩头。

阅“牍”延伸

一、何为尺牍

在纸张发明前，古人以竹木简牍和缣帛为书信载体。古代对书信有各种不同的称法，主要有尺牍、尺素、尺记、鱼书、书札等，从出土的汉代简牍实物知，河西边塞的私人书信一般书写在木牍上。木牍一般是正面和反面书写，木牍可书两至三行文字，长约23厘米，正好为汉代一尺，故一般称书信为“尺牍”“尺记”等。

二、借衣的无奈

襦是汉代边塞戍卒小吏在冬季用以御寒的常用装束。这封求助信可见，汉代给戍边人员的衣装配备有时并不及时，没有换洗衣物，需向他人借取，普通士兵与平民的生活则更加窘迫。河西边塞屯戍吏卒，亲朋好友间相互借衣的情况时有发生，在河西汉简中还有一些私人书信里也提到了借衣物，如居延地区出土有一封书信记载到，敞的裤子破得厉害，实在没办法了，于是就向朋友子惠致信求助，请求借裤子。衣物是否借出我们不得而知，但从这些写信借衣的记载里可以感受到戍边生活的艰苦。虽然官府会为戍边的将士们提供基本的冬夏衣服，但是长年累月的磨损，导致衣物破烂而不能穿，这种情况下，向亲朋好友求助实属无奈之举。缺衣少食的现象在河西边塞时有发生，从汉简记载可以知道，戍卒们经常赊卖衣物，换取钱来购买粮食等。边塞生活缺衣少食，戍卒常常陷入求人的窘境，简牍书信重现了两千多年前戍边生活的辛酸劳苦。

三、汉代书信的传递制度

汉代的邮驿系统较为发达，但我们在简牍中似未看到明确的传递私信的记录。从零星的简文记载来看，我们推测，河西边塞间人们传递信件主要是通过熟人或朋友捎带等方式。“长实、孝君使长卿来取孝衣，至长实孝君所，幸赐广意记”（408.2）信中记载了托人捎带衣物顺便带信。“谨因往人奉记，今九日”（EPF22:463）这是专门找的人递送私信。“杜程、李侯，常得奏都仓，二卿时时数寄记书”（502.14+505.38+505.43 ）出公差之时顺带捎信。“道里远僻，回往来希，官薄身贱，书不通”（《敦》1871），这是因官职地位低而无法常与朋友书信往来的苦恼。凡此种种记载，我们认为汉代河西边塞私人间书信可能并没有通过官方邮驿机构传送，而是依靠熟人捎带、下属递送、专人传递等方式。